والعودة إلى مؤلفات السيد وكلمات أصحاب التواريخ والتراجم يظهر ان الاسمين لكتاب واحد وان الاسم الحقيقي هو الأول ( الآيات الناسخة والمنسوخة ) استنادا إلى أسماء النسخ المخطوطة التي اعتمدنا عليها في التحقيق وأما الثاني فهو عنوان أنتزع من محتوى الرسالة ، إذ تناول السيد الشريف مسألة النسخ وما هو منسوخ من القرآن ومعنى النسخ والحكمة من ورائه من ضمن الموضوعات القرآنية المتعددة التي بحثها . . . ظهر لي بعد اطلاعي على مجموعة من أهل التحقيق في كتب الحديث والتراجم « 1 » أنهم قد انقسموا في نسبة هذه الرسالة إلى السيد المرتضى ، وهؤلاء بين طائفتين : - الأولى : تعتقد ان ما نجده باسم المحكم والمتشابه هو - تفسير النعماني - الذي ذكرناه في أول الكلام وتعتقد ان رسالة السيد المسماة ( المحكم والمتشابه ) فقدت وان ما بأيدينا من نسخها - مخطوطها ومطبوعها - ليس سوى ( تفسير النعماني ) ، ومن هؤلاء البحاثة الناقد الشيخ محمد باقر المجلسي في بحاره فقد نقل محتويات هذه الرسالة بتمامها باسم ( تفسير النعماني ) . ومما يلاحظ عليه : 1 - إن ما يوجد في هذا التفسير لا يمكن ان يؤخذ به رواية عن الإمام الصادق عليه السّلام عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام ، كما هو منقول في معنى تفسير النعماني فان الذي ترجم لنا تفسير النعماني قال إنه من

--> ( 1 ) معجم رجال الحديث ج - 14 / 234 - الذريعة ج - 4 / 318 - روضات الجنات - حجري / 556 .